主席的话

一个学年又要过去了，也代表着自己即将卸任，心中无限的感慨。仔细想想，这一年，过得很忙碌，在学业与活动中兼顾，并不是一件容易的事，但，感恩当时的因缘，让我有幸担任主席一职，虽然忙，却过得很充实。


这一年里，我得到了一起办活动的成就感，一起参与活动的满足感，还有明白到团队精神的可贵。感恩我们一班理事们的努力，佛友会的学长们的帮助，还有学员们的支持，才能让我们国大分校联谊会继续走下去。希望我们传承后的新理事会把BF做的更好，继续让新生们有机会接触佛教。

人生难得，佛法难闻，但我们都因缘具足，有幸在这个国大分校里让我们一起听闻佛法，就让我们一起继续学习，往后的日子，大家也要继续精进哦！祝福大家！

晓文 合十

行者行愿记：生命不留白

哈咯！祝福大家！

最近，能在假期中有缘参与了第十七期行者培训营之增上影响力，让这假期生活不留白，真的很开心！自中五就喜欢听法师说法的我，很开心能在短时间内上了这么多堂课，法师的指点迷津，让我顿时领悟到许许多多人生的道理，也察觉了自己的缺点与不足。三天两夜的培训营，当然还包括了其它活动，当中，最最令人兴奋不过的，就是看电影咯~哈哈！在暗暗的讲堂里和大家一起观赏那么有意义的电影，别有一番滋味哦！嘿嘿~

听闻佛法当中，让我印象较深刻的就是‘人生的意义’和‘命运之约’这两堂课。很多时候，很多意念，很多想做的事，我都只放在心里，却没付诸于行动，拖拖拉拉的，结果就错过了很多机会。这让我联想到几年前看过的一篇有关遗憾文章，里面有两个故事，最后写着：

生命也有保存期限，
想做的事就要趁早去做，
如果你只是把你的心愿放在心里，
却未曾去实行，
正如那久久挂在橱里现在却不能穿了的漂亮衣服，以及那发了霉的蛋糕一样，
结果只会与它错过。
真正的幸福其实不在于财物的多寡，
亦不在于地位名誉的高下，
而在于我们是否能珍惜每一个当下，
疼爱每一个与我们今世有缘相聚的众生。

师父有提到，我们应为过去不采取行动的惯性而采取行动，改掉习性，不要拖拉，做就对了。只有自己可以改变自己,影响自己，让自己有所不同。哪怕犯下错误，就把这‘发生’当成一种‘学习’，令自己了无遗憾。

在电影分享会中，电影‘让爱传出去’‘Pay It Forward’令我感触良多。这是一部具有教育性，有意义且令人感动的影片。除了要称赞演员们的精湛演技之外，最重要的是他们所布达的讯息，那股有愿必‘行’的力量真是令人敬佩不已。剧中一位老师给了一班学生（包括trevor）‘an assignment to save the world’。还记得黑板上是这么写着的：Think of an idea to change our world - and put into ACTION!结果trevor想出了the power of three的方法来让爱传出去。虽然表面上似乎不成功，令他失望不已，但他的愿和努力的过程，是大家有目共睹的。

很喜欢剧中老师告诉trevor的一句话：Grading is the effort, not the result。 评分讲求过程，不是结果，无论做任何事，定下一个目标，只要我们发心发愿并用心地去做，无论结果如何，甘愿做，欢喜受就对了。

“dream BIG, start SMALL, and PAY IT FORWARD”

很感恩能在营队中受惠良多，希望走出营队后的我们，从今开始，能一步一脚印地庄严自己！
祝大家法喜充满，福慧双修！祝福大家！

彩萍行者祝福你

将心比心

昨晚，因为慕名，而与ah wong 和佩吟一起到菩提工作坊听开照法师的开示。

第一次听到师父的名字时，是在《死囚忏悔录》里看到的。这是一本十年前的书本，里面记录了许许多多死囚忏悔的心声。他们虽然知道自己的生命已将完结，但是却由于在死前可以见到开照法师，可以听佛闻法，皈依三宝，虽然生命的旅程已经来到终点，但是他们却不像其他没有精神寄托的死囚们，对自己的未来，并不是消极悲观的，而是以自己仅存的时间，去修行，充实地度过自己的余生。

在那本书里，记载了很多的死囚，无限忏悔着自己所做过的一切罪障，对他们来说，自己受到惩罚没关系，但是却让爱他们的家人伤心欲绝，才是令他们感到后悔的。当他们第一次听闻佛法时，很多囚犯都泪流满面，因为他们直到那一刻，才知道自己找到了人生的归属，才知道自己一直以来做错了，才知道自己寻寻觅觅了那么多年，原来答案一直都在这个世界，只是自己没有机会接触，直到入囚了才有机会学佛，是有点迟了，但是却是塞翁失马，焉知非福啊！

昨晚的讲题是：《对与错》，主办单位告诉师父说内容大概说以戒为师，所以整个讲座都是以戒律为重。

在这个讲课当中，我想令我深思最久的是：将心比心这四个字。这四个字，是我以前在与人相处时所的原则，我常常要自己设想成对方，因为当自己的角色调换后，才会知道自己的所做所为是否会带给其他人困扰，或伤害其他人。

但是，当师父一提到这四个字时，我就在想，我到底是在什么时候忘了这个词的存在？而我现在到底有没有在秉持着这个原则？而我平时的所做所为，真的并不需要我在秉持这个个想法吗？而到底是我进步了，还是我退步了？却始终找不到答案。

在师父开示之前，恰好那儿有三皈五戒的仪式，我早就想受戒的了，而佩吟刚好也想皈依三宝，因此我们两个就结伴一起去皈依了，但是我竟然忘了说南传佛教并没有把受戒和皈依分开的，结果佩吟也一起受戒了，要说的话，我只能说，好殊胜的因缘啊！ 不过还是要看她本人如何看待了。

但是，刚开始想要些名字受戒时，却有些迟疑了，我真的要受戒吗？毕竟还是会担心说自己做不好的。不过后来听了师父的开示后，知道这些戒律无论有没有受，都是我们本来就该尽的本分，后来想了想，也就不再那么担心了。

结果后来，我又再多了一个南传的法名了，哈哈……到目前为止，总共皈依了3次，有点吓到呢！

但是老实说，受戒以后，给我的感觉却是很实在的，感觉上自己在菩提道上又再进步了一点点。希望自己可以早日成就自己，以成就一切众生。


佩珊合十

心地的宝藏：内心的生命因素

看到大家的心得报告陆陆续续在ukmb的部落格里出现，我就想说，我也要写一篇！可是呢，之前行者又没跟大家一起参加，要写什么呢？看到新智写了地藏经的心得报告，想了想，记得晓文说我在自己的部落格里并没写到多少的心得，就想说，要开始认真回味了，写下自己的心得。

首先，是很感激自己有如此殊胜的因缘听闻地藏经，而且还是又海云继梦师父来讲经。我想，我前辈子一定是修了很多的福报，今生才会那么有那么多殊胜的因缘了。

师父说，这些关于菩萨的经典，其实并不是单单在演绎这些菩萨的性格，歌颂他们而已，实际上呢，每部这些经典所带出的意义，是我们内心的生命因素，也就是说，菩萨所代表的也就是我们的生命因素，而这个生命因素呢是每个人都有的，透过诵经呢，就可以开拓我们的这些生命因素了。

老实说，我真的很喜欢听海云师父说法，因为常常会有意想不到的收获，单单这一个说法，又让我受益不浅了。才知道，要了解一部经，并不是单单看经典的要义而已，更要了解它背后所要带出的意思，而问题是，有多少个人看的出经典背后所带出的意义呢？

在整个弘法会里，师父一直提要我们发愿。当他说：“菩萨的愿是与众生的业力相应”时，我犹如当头棒喝，真的很震惊。

我想回了自己之前所发过的愿，再与师父所说的对照，师父说的并没错，要不是与众生的业力相应，要不是有众生的业力，我根本不可能会发愿。而菩萨何尝不是这样呢？菩萨也是因为众生，才有发愿的，才能行菩萨道，不是吗？所以说，我们一直都是被众生所成就，真的一点都不错。

发了愿，有时候却发觉自己的力量实在太小，很难去实践，虽然有时候已经在尽力了，但是还和i有心力不足，被第六意识击败，行动力低的时候，因此这时候，师父就说，以普贤行愿为行动力。还说普贤十愿就是众生无边誓愿度的实践。听了以后，我终于找到让我行动的方法了。

在这个弘法会里，还认识了胎藏界曼荼罗，第一次看到这个图像，却也已受益不浅。

师父还说，地藏经告诉我们圆融道的方法。圆融道注重的是发愿和拜忏，更有三个要件，就写在这儿与一些无法出席的同修们一起分享吧！那三个要件分别是：

-对三宝具足信心

-尽行寿行菩萨道，发广大的愿

-遇到业相现前时就拜忏

当我们在发愿的同时，又忏悔业障时，我们的法身就会增长，业力就会减低，那么有一天，我们就会入法界，然后再证空性。

除此之外，获益最深的还是一句话：凡是抱怨的人，绝非普贤行者！

又一句震撼人心的话，因为我真的没想过，原来自己平时在向人家倾诉的时候，就是在抱怨了。当下，我马上想到：要改掉！

地藏经弘法会过后，我又再找了师父曾经开示的录影，希望再从师父的开示里学到更多。

这次过后，我真的觉得自己学习了很多，我更告诉自己说，得空的话就要多拜忏，把师父说过的话，放进自己的生活里，成就自己的同时，也成就一切众生。

感恩自己的福报，因为有此机缘听闻地藏经。

佩珊合十