2010年8月24日星期二

全国大专佛教教育醒觉运动之醒觉营之……part 5


结语——妙赞师父

  1. 从奉献中获得快乐
  2. 从勤奋中打发时间
  3. 从忍辱中培养品德
  4. 从吃苦中砥励精神
  5. 从随缘中处理生活
  6. 从信愿中曾进道念

就以这六句来概括为期三天两夜的全国大专佛教教育醒觉运动之醒觉营吧!

话所得太白,不懂得珍惜、那又有什么用呢?就如继承法师所言,话不要说完,完全说白了,就没有它的意义了。

最后共勉之:承担是为了成就自己的生命。唯有如此,才懂得甘愿做,欢喜受的真正意义。

马大佛学会和各大专佛学会都能在全国大专佛教教育醒觉运动之醒觉营中看到学会所遇到的问题和正视问题的缘起
大家齐心合力地不夹杂着个人情绪解决目前的问题
佛法是一帖良药治愈大家在共事期间所受的伤害和创伤


by 俊敏(马大)

全国大专佛教教育醒觉运动之醒觉营之……part 4




佛教教育的精神与特色——觉泰师父

1. 佛教教育的精神
  • 众生平等
~众生:烦恼、跳不出生老病死的轮回
~平等:人人都可成佛:对自己有信心(成佛 &度众生)
  • 观机逗教
~唯有用对方法和习性相应,才能打开他们的心
~需了解新生们的个性,才能接引他们来

2. 佛教教育的目标
  • 醒觉悟道,自觉觉他
  • 唯有用自己走过的路/经验向大家剖析,才是最能把佛法打动大家的心!
  • 如何实践佛法?

3. 佛教教育的方法
  • 福慧双修
~福:帮助学长(1. 福田:恭敬三宝、2. 敬田:恭敬父母师长、3. 悲田:社会所有需要帮忙的人士)
~慧:通过深入经典(经的精神:有/空)
~读经时,
先提到经的精神& 知道适时的运用
~佛陀随时随地福慧双修
  • 教观并重
~止观(通过禅定)

4. 佛教教育的特色
  • 迷时师度,悟时自度
  • 了解自我教育的重要性,家长老师只是我们的助缘,自己决定自我成长的幅度!
  • 自我教育的重点:
1. 对自己的一份期许和要求:求学的定义和学佛的意义 
2. 自我对话:帮助自己的人生走得更平稳 (自性众生包括身心灵&内心的坑洞!)

全国大专佛教教育醒觉运动之醒觉营之……part 3




主题诠释——仁富师兄

做任何事之前,运用5W1H。其中当属 Why & How 最重要!
1. 大专佛学会的不错?
  • 成功(摄受力)真的与参与活动人数有关吗?
  • seniors 的多寡?eg,马大佛学会出来的人都展现得很好。可是现在……?活在自己的圈子?
  • 从活动中获益多少?
  • 如何衡量自己的佛学会?为自己的学会打几分?
  • 所谓 “真的不错” 真的不错吗?
  • 现实的佛学会与当初对佛学会的期望的差距有多少?
  • 目标的设定容易差之毫厘,谬以千里?

2. 办活动=推广佛教?
  • 佛学会出现的状况:1. 管理不足  2. 资源/组织管理(领袖素质的下降?)
  • 宣传时,名相让人难以消化(eg,学佛=……? 探索生命的意义& 寻找快乐的泉源?)
  • 讲师有把想带的讯息带到了听者的心中?还是只是讲课?
  • 传承营的作用?传承(方向和精神)很重要!
  • 佛学会理事们只是代表大家如何在有限的资源分配善用资源来推动佛教教育,只是他们了解吗?
  • 每个小组的发挥作用达到最巅峰吗?
  • 为什么办活动?什么样的活动?Don't always copy and paste!
3. 同样的问题一直都在轮回在各大专佛学会
  • 为何来参与接引活动的人那么多,留下来的却是那么少?
  • 深思:我该如何把学会活动搞好?
  • 明白团体活动永远不是一件易事,可是为何大家还是要通过佛学会来学佛?
4.契机 Vs. 契理
  • 佛陀说法最重视!
  • 契理——符合佛法的内容 &听者的根性
  • 契机——方法(呈现)
  • 如何找到两者的平衡点?
5. 学佛者的生涯规划
  • 在大学这四年期间,大家佛教徒的生涯规划是什么?
***切勿:大专毕业,学佛毕业!

总结:
  • 办活动不是佛学会的目的,把佛法注入心坎才是最具impact^^
  • 从你接触那个学员开始,他就会看你们的身教。(言教不如身教。)
  • 时时提醒自己Why(内涵和精神)?做任何事和决定,考虑理由(说服力& 应对能力)
  • 跟别人讲出你的想法 &道理,可是乐意接受任何批评(好坏)
  • 明白自己只是一座桥(接引不认识佛法的新生到有佛法的地方),学习放下身段,让别人走过。
  • Inception:播种善法

    全国大专佛教教育醒觉运动之醒觉营之……part 2


    大专佛教教育之目标与内容——继持师父

    过份强调一部分,只会伤害到整体!勿常混在自己的大专佛学会,久了容易形成自己的一套(自我封闭式),要多出来看看其他的大专才会有所提升。——继持师父

    需认清佛教
    1. 佛教非一般拜拜的宗教
    • 内容丰富(完整的教理——世间善法、出世间法、成佛之道 & 行辞——文字和语言)
    • 自立& 他立

    2. 教人需认清佛教
    • 如何增长智慧、净化行为 
    • 促进自身生命的升华自他的和乐共处 

    3. 佛教=教育的宗教
    •  佛教教育源自于:1.佛陀的正觉 2.真理 3.佛陀所觉悟的内容

    4. 佛法是生命的智慧、内心的明灯、清凉的甘露

    大专佛教教育的目标
    • 提供因缘让同学点亮心灯
    1. 主要在于通过佛教的闻思修(了解自己、建立正确的人生观、掌握正知见)
    2. 佛教教育提供(健康资讯——> 健康的思想——>健康的行为——>快乐的人生:人生更安稳、自在,甚至有能力、智慧帮助其他众生)
    BUT……

    ~要点亮别人的心灯前,先点燃自己的心灯……你的心灯点亮了吗?
     @.@ 给自己的问题:
    1. 自己办活动的目的是为了谁?为了自己的成长&学习?跟随传统?别人?
    2. 拼命办活动=推广佛教教育工作?内容:佛法的存在?


    大专佛教教育内容

    1. 以扎根为主——学佛基础(正信佛教、正知见、正确的心态)
    • 密集课程,如:全营、延修班、静七
    勿:
    1. 好高骛远(学习活在当下)
    2. 大学毕业= 学佛毕业
    1. 系统
    2. 全面& 整体了解(佛教的宗教态度、起源与开展、佛法的内容、修行的次第)

    1. 常修正生活中的身口意
    2. 修止观(无常无我)


    2. 接引 Vs. 深入
    • 新生与旧生的需要???
    3. 契机Vs. 契理
    • 契机——接引的方法
    • 契理——佛法

    总结:
    • 除了目标与内容,修学心态——自我?主观?我慢?表现?活动?学佛?
    • 其实,心生惭愧心、求法心、感恩心才是正确的修学佛法心态。
    • 若能在休学过程中不断放下自我(从活动中看到自己的优缺点)、放下烦恼(心力智慧的不足,应精进不断!)
    • 不为他人而承担,而是我为法而来!以法为中心。
    • 学习发愿,提升心力。

    ***自己的大专佛学会与上述的目标与内容偏离了吗?是时候检视之,不然一代传一代就会差之毫厘,谬以千里。


    当愿大家能够护持正法令正法久住世间、利乐众生,人间成净土

    by 俊敏(马大) 

    全国大专佛教教育醒觉运动之醒觉营之……part 1


    讨论题:
    1. 保持传统Vs.改革创新——大专佛教会需要什么活动?
    (a) 大专需要什么?佛学会存在的价值是什么?
    (b) 创新有必要吗?传统有必要保持吗?(契机?契理?)
    (c) Case Study:UPM’s explore race
    (d) 佛学会活动成功的标准?

    2. 佛学会的活动依照目标还是新/旧会员的需求?
    (a) 如何区别佛学会和华文学会之间的差距?
    (b) 如何认清理事和会员的需求&需要?双向交流?
    (c) 佛学会的根本核心价值、立足点?

    最后需审视的几个问题:
    • 根本的问题出在哪里?  
    • 大专生需要佛法吗? 
    • 佛学会的存在价值……每个人看到了吗? 
    • 创新:传达佛法的讯息?创新的bottom line? 
    • 如何平衡圈内人&圈外人的需要?
    • 办佛学会活动=推广佛教教育……大家知道吗?
    • 办活动是为了自己的成长还是为了别人? 
    • 如何教育大家? 
    • 在有限的资源下,如何分配资源?

    最重要的:
    • 过于关注与本身的大专活动而忽略了和其他大专的交流,有必要审视吗?
    • 大马佛教界整体的发展重要吗?
    • 没有对与错的答案,重要的是你看到了吗?

    by 俊敏(马大)

    2010年7月15日星期四

    莫忘初心

    有一段时间没有参加密集课程了,虽然明知道假期所剩不多了,但还是利用了假期时间参加了JUNIOR们办的佛法营。

    在完全不知道自己是辅导员的情况下,顺利完成了第一次的辅导工作。看到很多营员们都不敢分享自己的想法,不禁回想起以前的自己,因为不了解和对自己没有信心,而不敢说出自己的想法,其实有什么不明白和搞不清楚,应该说出来,让大家都知道,或许别人也一样不明白呢。以前的我也是对佛法一知半解,但是,经过常常上佛学课,还有和朋友讨论,也渐渐搞清楚了一点皮毛。很开心能和大家分享和学习,如果有什么错误的话,希望大家多多包涵哦!

    这次的课程算是给大家一个佛法的基础认识,也给了我一个温故知新的机会,因为如果不常常温习,也是会忘记,加上一起讨论,也会加深课程上的了解。很喜欢开馨师父的带课方式,常常讲小故事给我们听,还有分享她的一些经验之谈,虽然听讲他很严格,其实如果大家都做好自己的本份,就不会担心被骂的啦~

    最印象深刻的是,师父问我们问什么要学佛,我的回答是要达到内心的平静,师父要求我们“保温”这些推动我们学佛的感觉,因为人往往会想太多,忘记了自己原本的目的,所以“莫忘初心”,是我在此营的深刻体会。回想起自己学佛的这段日子,搞清楚了很多道理,学佛不只是学道理,也是在学做人,人也做不好的话,怎样解脱烦恼呢?

    突然觉得自己真的很有福报,在学佛的道路上也没有碰到什么问题,相比与别人可能有家庭问题,经济问题而无缘参与,身边也围绕很多的善知识,感恩感恩!

    在这里有一些话想对你们说:

    沛珊:你总是我学佛的推动力,因为其实我每次见到你,都会生起一股敬佩的心,因为你的坚持,还有你一定要弄清楚的个性,与你的讨论有一定的启发,你发的愿一定要做到哦!

    诗云:有你的出现的地方总有欢笑声,在佛法营你担任的辅导员角色也做的很好,继续成长吧!

    仕强:其实我一直问你东西你会不会怕我?哈哈~还有我的相机没事了,不用担心!看得出你做营长做得很压力,但是你真的做得不错,很SISTEMATIK,没有和你一起分组讨论过,不知道你的佛学进度如何,但是相信有一定的进步,继续加油吧~

    雯珊:在分享时听到你大吐苦水,也回想起自己以前的日子,哈哈,开得出你比以前有自信,在讨论时也有自己的见解,不错哦。

    金恬:第一天和你小组讨论时,你也是静静的,哪里知道分享的时候,却滔滔不绝哦,只是你在呈现的时候,还是有一点紧张,要记得对自己有信心。

    伟仁:你的成长与进步大家都有目共睹,不过我们时常拿你来开玩笑,希望你不要介意哦,意外发现你的另一面才华,下次记得做生日卡给我。

    丽敏,秀华&梅杰:感恩你们一直都为我们默默的付出,你们由以前静静的,到现在比较勇于表达自己的想法,都经过一番磨练吧,喜欢你们的分享!

    腾周&MIKI:在讨论环节时,你们都很主动的去分享,也勇于发问,让我们的讨论不至于那么沉闷,哈哈~好好努力成为称职的社区中央吧~

    团康组的LIA LIA,韵希,春蕾:你们的团康真的带得很好,也很投入,很多人都赞好,上课方面也看得出你们有用心,呈现时也不错。

    明翰:原来你很搞笑,哈哈。以后有什么活动记得告诉我们。

    (如有任何遗漏,敬请原谅!)

    全体2009/2010理事:想要告诉你们,卸任不是结束,是另一个开始,学佛的路还有很长,不要忘记我们学长学姐还是会陪你们一起走的~

    全体2010/2011理事:很遗憾没有办法参与传承营,错过了和你们见面的机会,希望你们不要给自己太多的压力,好好的去做吧,承担佛学会的同时也要记得好好学习哦!

    感恩你们让我的学佛路上不寂寞!一起继续精进努力吧!

    P1110739

    晓文合十

    2010年7月14日星期三

    每一个发生都是学习的 机会

    首先,想感恩营长,仕强因为愿意当龙头因此龙体才能发挥其长处。也感恩成为龙体一份子的法侣们,一起为目标前进。还有就是我们的旧旧旧理事们能抽空参加,感恩。也感恩新理事们愿意和我们一起学佛法。

    由于这次负责课程组的,所以特别紧张。因此第一天无法很投入。营期间发生了少少的突发情况,让我见识到更多的无常。很感恩开馨法师与宝宁姐的包容,让我看到佛法的影子。每一个发生都是学习的 机会,终于,在行者时所听闻的能在这时了解了。

    这次的佛法营,我看到自己的小变化,更看到大家的变化。有的明显,有的不明显,但都是往好的一面。大家的自信增加了!

    在营里,心情是兴奋的。听师父讲课也很法喜。不知那是淡淡的欢喜还是很high呢?因为这样,所以离开营时,心情一度低落的。

    这次,发觉旧理事们的心开始有一点点地交集了。所以又兴奋了。可能太兴奋了,所以好像有点忽略了新理事们。希望大家见谅。

    课程中,让我印象最深刻的课是三毒的嗔。师父说课时,脑里浮现了自己的嗔心。好丑陋!看到的是两把着火的眼睛,尖尖的指甲。上大学后,有个人都在看着我起嗔心的模样,可是还是慈悲的对待我,在此想对你说我会慢慢改的。

    最重要的是,很感激大家,尤其是在讨论环节所分享的一切,有的已在我心里播了种子。

    在这里,感受到共修的力量。可能大家也很兴奋吧!哈哈。看到学弟学妹专心的听课,自己也 突然很有精神了。

    上次有位法侣说希望我们能够保留单纯心继续研修佛法。那时还不解,但听了师父说的初心,有了概念。初心就是没有参杂太多想法、情绪吧?

    还有还有,就是对佛法有了一层信心。尤其是师父所说的因缘果报。

    最后,希望大家能在把佛法带入生活里。佛法=生活。


    秀华合十

    2010年7月11日星期日

    再次發愿!

    佛法營結束了,這一次,對佛法的感恩和感動,再次提醒我要珍惜學佛的因緣。

    師父說,要我們找出當初學佛的那顆初心,然后時時保溫它,我聽了,很慚愧,因為,我把初心遺失在忙碌和以感官欲望為樂的生活里。

    我被麻痹了,麻痹在忙碌和感官的生活里。我急需佛法的滋潤。

    這一次的佛法營,我看到了大家的成長,對佛法再一次地感受到另一份法喜。

    最開心的,莫過于看到偉仁開始對佛法的認同,和支持。

    他其實是個蠻不錯的孩子,喜歡幫助人吧,但是雖然將他接引進來一年了,卻一直慚愧著,自己終究沒法將佛法帶給他。

    從來不怪他,就算他對BF沒付出多少,因為我一直深知,學佛的因緣,不能強求。

    而慶幸的是,這個時候,他終于讓佛法流入進了他的心里。他不再那么排斥靜坐,他開始可以接受靜坐。

    長智和凱瑛的漸漸融入大家,讓我們大家更是開心。

    還有,大家的全心付出,令我覺得,今年的理事,實在是太棒了!年尾,大家一起去禪七哦!

    寶寧姐的循循善誘,令我再次提起對話頭禪的信心,她的鼓勵,令我再次將話頭提起來。

    我感恩,感恩自己的身邊還有善知識,將我扶起來,讓我將話頭重新拾起來。

    然而,整個佛法營下來,擔心的是新理事們的心態,隱約感覺到有一些新理事的心態,似乎是那么地不正確。擔心的是,沒有正確的心態去承擔佛教的傳承事業,就永遠都不可能走得長遠,永遠不可能再菩提道上走得安康自在。

    但是,在一貫地責怪之前,還是應該去了解她們的心聲的,希望的是,今年的大家,可以走得踏實,畢竟,注冊的道路,并不容易走呵……

    再次在這兒發愿,借助佛菩薩愿力的加持,我發愿自己每天早晚靜坐至少半個小時,讓話頭再次填入自己生命的空間里!

    沛珊合十

    《莫忘初心》

    终于,我皈依三宝。

    自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。

    自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。

    自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

    之前一直都认为,皈依只是行式上的。但是后来还是被三宝感动,所以皈依三宝了。

    曾经看过一位法侣这样记录着:“再次皈依三宝,我的眼泪流下来。那种感觉就好像是回到了很久都没有回的家一样。”可见三宝就是我们的皈依处,是我们的家。

    这一次回到鹤鸣禅寺的感觉,一点也不陌生,因为它也是我们的家。

    在那里过了87夜,感觉是满满的,扎实的。筹备着传承营和佛法营这两个不相同的东西,我必须时时提起心力。在筹备的过程中,困难时有的。偶尔会觉得累,但庆幸的是依然还是有法侣一直在护持,给以鼓励,在适当时伸手援助。或许只是轻轻的一句慰问,就可以让我再把心提起来。所以真的很感激有那么多的善知识在身边。感恩你,KALYANA MITRA

    自去年的全营归来,就开始学佛。慢慢的,一点一点在累积佛法智慧。然后很有福报的还参加了14研修班。也因为这样的机缘,让我可以亲近继持师父。继持师父真的真的很慈悲。这一次归来,我还以为我带着半满的杯来到了国大分校的佛法营。但是不知道为什么,这几天的营走下来,心中却感受不到那种无言的法喜。营结束后,偶然之下,我发现了我在去年的佛法营《心经的智慧》所留下的心得报告。我仔细的读着当时所写下的每一字句。霍然发觉,当时的自己是多么快乐,那么单纯的在学佛。虽然心得很简单,但是当时所记录的那种法喜才是最真实,不造假的。我仔细的再读下去,才察觉到原来那才是师父所说的初心。师父不断的在课程间提醒我们“莫忘初心”,我以为我做到了。但是,我错了。

    回来看到自己当时所记录下的文字,我才发现原来自己在这几天的营的心都不对了。我惭愧自己的自满,惭愧自己的觉照力原来那么薄弱。我不否认在这段营期间我不是那么的快乐,我还以为那是身为营长的一种压力。但是现在我才察觉,原来是因为自己心术不正。学佛心,放单纯。

    现在看清了自己的心,心中顿时没有了那种被蒙蔽的感觉。很清很自在。愿我能稳住脚步走在佛道上,与同修们共精进!

    在这一次的佛法营,与其他理事的感情也华升了许多。有这么一班那么可爱的同修们一起学佛,我真的感到庆幸。除了理事,还有seniors们总是很关心我,让我觉得很温馨。从前大家都在说要把BF当成是一个大家庭,但是我却怎么也不感受得到。经过这一次,我真的觉得这个BF是一个很棒的家庭。或许它没有其他大专那样有一个很完整的“佛之家”,但是就是因为这样我才要更加的去珍惜。

    总结来说,虽然这一次的课程没有吸收很多,但是我很高兴我看清了自己的那颗心,也找到了佛法在生命里的重要性。也因为承担了营长的关系,让我学习了不少。最后,我要时时时时提醒自己“莫忘初心”,以让我可以安安稳稳的走在佛道上。因为佛法真的很重要。

    仕强 共勉之

    2010年5月29日星期六

    行者培訓營之和合的修煉感言

    上一次參加行者培訓營之增上影響力已經是一年前的事情了,由於當時因緣不足,我錯過了去年的和合的修煉,而在這一次,終於,因緣到了,我有機會參與第二期的行者培訓營。
    第一期的行者培訓營可謂讓我在生命之中獲得很多很多的人生價值,也讓我開始思索,行動,把自己的生命逐步的去改造。這一期的行者培訓營,讓我領悟更多,讓我更加了解前一期的課程,也更了解生命存在的目的以及意義。
      其是,當我來到這一次的營之後,我已經把之前的課程全部都忘記了。一進到大殿,那個時候我們是要圍圈圈然後分享上一期的營所學會的,感受的,還有意見。那 個時候看到大家都很用心的把上一次的營所學到的帶上來分享,而我,那個時候才想到我的行者培訓營的講義已經送到我的家裡面的紙箱安眠了。當到我的時候,我 就勉勉強強的說了幾句;不過,說實在也好,那樣子的一個開頭,能夠讓那些忘記了上一期課程的行者們回想起,也讓我這些人產生慚愧心,發心在這一次的營裡面 好好的學習。
    Photobucket  行者培訓營是一個很好玩,很另類,有別於一般上我們舉辦生活營,或者是佛學營。第二期行者的目的主要是教育,激勵大家如何能夠與人在一起,也道破了,修行,是在每時每刻進行的。
    原來這一次的營主要說的是普賢法門,而第一期所說的則是文殊法門。
    一開始,師傅的講座。就被說到,死人,和活人。師傅說我們都是死人。這個死人作為開頭,真的是嚇到大家。師父還說,我們好像是活死人,因為喜歡做慣性反應,那就是用知不行;而活人則是行而後知。
      其實我們這些“活動”高手,每天辦活動,然後越辦越辛苦,還一直和人大吐苦水,說怎樣啦怎樣了,做到很辛苦的樣子。其實,辦活動是很  歡喜的一件事,師父開示說,正真的活動,是你辦完了,你很歡喜,而且希望著下一次能夠再辦類似的活動。而往往我們發現,我們都是說,哎呀,快點,多忍耐一會兒,之後,辦完了,就沒事了,以後也不要碰這活子了。那樣子,豈能說是歡喜呢?
       這一次的課程,說了一個字,平衡點,把重量放下去,之後你會歡喜的再做下一次的。啊,這個真的是精髓啊!最佳的團隊,最佳的組合原來就是那個樣子,真的有一種頓悟的感覺,忙了那麼多活動,所學習體悟得到的團隊經驗,遠遠不及這幾個字。
    Photobucket
    聽了那堂課以後,就將我的性格,將過去的經驗,過去那麼多大大小小辦活動的經驗來思考。發現,原來真的把重量放下去,會很歡喜,很想再做下一次。而只要沒有把你的心放下去做,那樣子你會痛苦的。
    Photobucket  參加營,當然少不了了遊戲。生命的遊戲,讓我們去體驗種種課程裡面所教導的。但是,很多的時候,我們與運用了我們的慣性。死撐,不敢,知而不行,不合作,果真的感覺得到,普賢的行願是多麼難得達成啊!
    其實在這一次的營,我還找到了一個答案。師父問我們來到這個世界上為的是什麼?其實那個時候,我也想不起來到這個世上的最終目的。一句話,完成你自己的慧命。
    接下來還有說到,要怎麼的說真話。其實,現在很多人都怕說出真話(包括對人們的意見,自己的意見等),我也是。但是,經過師父們的開始,真的心有所動,開始要慢慢培養對大家都說真話的行為了。
      接下來看了兩套戲,兩套都很好看,但是我比較喜歡第二套(vertical limit),那套戲,第一個感覺就是剪繩子。剪斷自己的繩子來完成他人的慧命。其實這是很有想像空間的,一條繩子,當你看著她的時候,你會把它當成什麼?那麼,將繩子比喻成為緩手,讓你存活的希望。這個就有
    很大的想像空間以及啟發性。繩子能連接到傳承,連接到生活,連接到犧牲,貢獻。。。
    第二期的培訓營,叫我們如何與人在一起,與團隊在一起,
    如何與人生活在一起,如何通過這些來完成自己的慧命和修行。而行者培訓營所帶來好與頓悟可真的是說也說不完。
      與生命來一個約會,讓你明白生命的道理。行者培訓營,引發了一連串的思考,一連串的學習,一連串的生活智慧以及道理。
      有時間的話,不妨抽空參與,吉隆坡鶴鳴禪寺每年都會舉辦行者培訓營。就讓我們給生命一個機會,讓自己和生命有個約會與體會。

    超鋒行者
    祝福大家

    菩提缘轩 www.bfukmb.blogspot.com

    2010年1月9日星期六

    传程/承

    传承对一个家庭,团体,工作,民族,国家来说是一个很重要的项目。因为这些组织都需要让我们所学的东西传下去,这样它才能走得更远。国家要富强,需要人民团结,所以政府才需要花那么一大笔力和钱来人民团结。






    而我常常在团体中打滚,而接下来就要到我的工作中打滚。每次一批理事卸任后都会谈传承/程,而这一个部分是非常头痛的部分。每换一批鲜血,他们都会有新作风。而学长往往要他们跟他们的做法,而达不到他们的要求,他们就说一代不如一代。我曾经也是这样的一分子。


    传承/程其实不一定要等到卸任才做,而是一开始就要做的工作。传承到底要传些什么,传到底要怎样办活动。方式其实不重要,重要的是心态。办了这么多年的活动,有很多地方还是要学的。一点小小的心得,办活动一定要抱着一直学习的心,不只如何办好而且要如何观察自己的优缺点,再从中提升。而且学习不是办完活动就停止了,而办完活动也会要有继续学习的心。


    不管是学佛还是学医也一样。而我一直认为这两者都是我很大的学习空间,有很多宝藏去探索。而且不管在技术方面或是心理方面都有很大的学习空间。佛学会不只让我学习办活动包括演讲,带动,电脑,处事等等等(等不完)还让我学习到很多做人的道理甚至减少烦恼的方法(还可以学心理学呢)。学医方面不只学习如何治疗病人的方法和技术而且还可以了解病人甚至人的心态,这样有许多之前的误解都可以解开了。


    每每看到老师一直叮咛我们要记得如何对病人,做医生要有什么心态,态度。就会好像看到自己在叮咛学弟妹们一样。前天有幸和老师聊天聊了很多东西,聊天的过程中也了解老师们的苦心。只是现在还是要用功一点读书,好不辜负老师对我们的教导和期望。


    传承重要的是身体力行的去做榜样,去陪他们,提醒或指引他们该如何走下去。而不是要他们怎样做。也借此祝福国大分校佛学联谊会的理事们,要多多学习,多多观察自己,愿大家在普提道上,行愿增上。

    新智共享之


    2010年1月6日星期三

    断了的法脉还可以在续吗?




    菩提缘轩
    www.bfukmb.blogspot.com


    断了的法脉还可以在续吗?
    最近,这几个字眼一直出现在我的脑海里,它不定性的闪出来,问我。。。现在,我问你:断了的法脉还可以再续吗??

    非常的怕,我只是看到一片黑暗、非常冷、好彷徨。。。。。。
    法脉断了,犹如你的脊椎骨、胫断了一样。。。还可以再连接回去吗??
    人间里,如果没有了佛法,是怎样的?


    学长们、学弟学妹们:
    我们,国大分校是以健康医学系为主流,我们提供的是服务,为健康或生病的人类服务。。。如果有一天,那些为人类服务的人,只为了私己的利益而不择手段的去达成自己的欲望,罔顾别人,这世间会变成什么??
    如果有一天,医生只是看钱才来医治人,没有钱就不理你的死活,你会怎么样??如果一个营养师为了自己的利益,拼命的鼓励人吃没什么营养价值的营养补助品,而不管该营养补助品的品质好坏,这个社会会怎样?

    佛法犹如甘露,人往往会出现心灵虚弱、空虚的时候。而,佛法就能在此时扮演着很重要的角色,让你我的心不在干渴枯燥,而是充满力量、法喜的。。。。。。
    在繁忙的生活里,不论是上课、工作,佛法就好比健康的零食,让你的生活更有意义、更健康。。。而不是那些营养不良的零食,让你的生活变得更加堕落。。。也非无头苍蝇,乱闯乱撞,不知该往哪个方向走。。。

    佛学会的存在,就是提供一个资源,让大家可以接触佛法、学习佛法、实践佛法。。。让大家可以借助共修的力量,让自己学习得更快、更有意义、更有方向感。。。

    学弟学妹们:
    不要担心活动办的好不好。如果你说办不好,我可以找出更加不好的;如果你说办得很好,我可以找出办得更好的。。。只要是适合的活动,就去办。什么是适合当下的活动?多用眼睛去看、多用耳朵去听、多用心去感受。。。,然后行动!! 而不是一直坐在那边想而无所行动。。。 有时候,是因为想得太多而耽误了我们去行动的时间、拖慢了办活动的脚步。。。
    只要是用心尽力去办的,都是好的。。。
    过程中,最重要的是你们自己有所学习吗? 有进步吗??
    学长们只能够在旁边给予意见、援助。。。所有的一切其实都要靠你们自己去做、去办。。。唯有你们自己才可以让佛学继续走下去。。。
    记住,你们不是一个人在走这一条路。打开你们的视野,还有很多很多的人都在走着,只是你们把自己给蒙蔽了。。。。学佛,要多多闻思修。。。

    学长们:
    我们同时间身为学长、也是别人的学弟学妹,不要因为自己学长而摆起架子。。。学佛路上,彼此都是相互学习的。。。三人行,必有我师焉。。。没有什么值得骄傲的东西。。。对任何人都要谦虚。我们只能够提供学弟学妹们意见、资源上的援助。。。而不是左右他们去办活动。。。适当的称赞、鼓励是应该的。。。我们是要陪在他们身边,然后适当的时候就放手。。。

    卸任后、毕业后,也要记得学佛、修行。。。那是一辈子的事。。。或许你现在生活很好,不知道什么是苦,可是生命本无常。。。人身难得今已得,佛法难闻今已闻, 学会珍惜、感恩。。。

    法侣们:

    十大愿王(普贤十大愿):礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向, 这是个大愿,是我们在生活中可以学习实践的。。。
    -礼敬对待每一个人
    -适当的称赞鼓励
    -供养:以一颗恭敬的心去供养。。。。证明你是有能力的。。。 :p
    -做错事就忏悔,而别人说你错儿你却认为自己对,也要忏悔。。。
    -随喜别人的福报、功德。。。而别人不好的行为也不要去学习、批评。。。

    *可以做到以上这几点,已经是很好的了。。。。。。详细的解释,请看海云继梦主讲的《十大愿王》。可以上网看的。。。
    一步一步来,今天没做到,明天再继续做。。。每天不断地提醒自己,不急不缓的。。。。。相信自己,可以做到。。。只要你去行,普贤菩萨会在一旁护持你的。。。 

    愿:菩提道上共精进
    学佛要细水长流的
    福慧双修 福慧增长
    以一颗感恩的心去面对生活中的顺境逆境
    Sadhu sadhu sadhu

    2010年1月4日星期一

    出离心 ---来自道一法师,献给所有佛教徒的真心话

    在成为佛教徒几年之后,你也许可以轻而易举的出离很多过
    去无法出离的东西,你变的不再关心那些被认为很世俗的事物。
    你不再翻阅汽车杂志,也不再留意开过你身边的车是法拉利还是奥迪。不再关心精品购物杂志里那些漂亮的衣服和背包,不再关心哪家购物中心正在打折,也不再经常更新你的QQ版本。你甚至可以不需要肉食也可以不再抽烟。
    可以说,你在这些方面出离的很好,你确实出离了一些东西。但是你可能会被另一些东西控制住,例如,你从肉食出离,却走进了素食。你开始执著于素食,甚至认为肉食不洁,那些吃肉的人也会引发你的反感和敌视,这个时候,你应该从素食出离。你执著于吃素,而执著的直接结果就是制造出各种有害情绪,比如敌视。
    同样的,你可能不再关心张曼玉的新欢是黑人还是白人,不再关心最新款法拉利,也不再关心今秋流行的鞋的款式,但是你开始关心另一些东西,你开始关心如何弄到纯天然的红珊瑚佛珠,开始搜集各种佛像,开始关心高僧们的八卦,这表示你的出离并不彻底。你只是从一个笼子钻到另一个笼子里而已。
    真正拥有出离心的标准就是,你可以随时抛弃任何你熟悉的东西,你可以走出任何你习惯的场景。不会有犹豫,不会有不舍。
    如果你可以做到这一点,那么你可以说你的出离心很完美。具有出离心的人可以接受任何改变,他不会因为任何事情而愤怒。记住,我说的是任何事情,不光是那些很世俗的事情,也包括那些你认为很神圣的事情,例如,拜佛的动作。我们经常因为改变而生气,因为改变通常是对我们已经习惯的东西的冒犯。
    如果你还会被某件事情激怒,那说明你在那件事情上尚未出离。这些事情可能是对你来说比较重要的事情,你可能不会因为那些小事而动怒,但是一旦涉及你所认为的大事,你就可以了解到你是否具有出离心。如果你是一个爱车族,在早上发现你的车被划了,你是否可以无动于衷。如果别人打碎了你家的窗户,你可能会无所谓,因为那对你来说并不特别重要,但是,如果打碎的是你的面子,可能就有所不同了。你最重要的东西,就是你最需要出离的对象。但是,它往往是你最不希望出离和最难出离的东西,但你还是要出离。
    有时候,细节可以看出你的出离是否彻底,例如,你是否会因为有人不喜欢你所喜欢的猫咪而不快,你是否因为某人习惯于乱放牙刷而烦恼。有很多这样的事情可以用来判断你的出离心。如果你彻底的出离,你就不应该有任何烦恼,因为你抛弃了所有的执著。你不会因为有人告诉你她不喜欢你的猫而生气,也不会因为有人乱放牙刷而烦恼。这里需要注意的是,你抛弃的是对一切的执著,而不是一切。
    拥有出离心并不表示你要离家出走,或者把财产全部捐出去。出离并不表示你一定要过密勒日巴那样的生活。但是从另一个角度来说,出离同时也意味着如果要你去过密勒日巴的生活,你也不会推脱拒绝。
    以前有一位成就者,有一天一位客人前来拜访,不过那位客人显然对成就者所住的房子有些惊讶,他认为他住的房子过于豪华,那位客人并没有打算把自己的疑惑藏在心里,他直接告诉了那位成就者他的疑惑,他说:我听说您是一位舍弃今生者,但是看着你屋子里的那些东西,我觉得您似乎并不太符合舍弃今生的标准。
    那位成就者微微一笑:舍弃一切并不意味着你我要象密勒日巴那样生活,虽然我住在这样的房子里,但我早已没有了对这些东西的执著,我随时可以走出去。

    这个故事告诉我们,出离心并不像你想像的那么可怕,你无需担心它会剥夺你的财产,或者会剔光你的头,让你和家人生离死别。你不必担心失去任何东西,你需要放弃的,仅仅是执著,放弃这些对你没有任何坏处,他只会使你更自由。但是放弃这些并不象我说的那么容易,它可能需要一些时间,一些技巧,和一个懂得如何让你放弃这些的老师。--



    菩提缘轩
    www.bfukmb.blogspot.com

    2010年1月3日星期日

    用microsoft word 2007写blog

    首先打开microsoft word 2007, 然后按new document,然后再按new blog post.


     
    接下来,




    然后输入你的户口及密码。

     

    选择好你的户口后,就可以开始写blog了。




    写好文章后,按publish (你可以直接publish或publish as draft然后再作调整) 。然后就大功告成了。



    如果你想修改你的文章,你可以如上面的方法,开启你已有的post。

    好处:
    你可以换字体,做很多改变。

    也方便很多。